| Documental | Las Normas de la Guerra (War) |
| Serie | Las Normas de la Biblia E3 2014 |
| ¿Cómo era la Guerra en la antigüedad? Las Normas de la Biblia nos aportan varias pistas para entenderlo. | |
Cuando sities alguna ciudad, peleando contra ella muchos días para tomarla, no destruirás sus árboles con hacha, porque de ellos comerás
Deuteronomio 20:19
En el año 701 aC Israel sufrió el asedio del ejército asirio, comandado por Senaquerib. Éste hizo destruir todos los árboles de los alrededores de las ciudades sitiadas, incluyendo los frutales, lo que hizo que la población se viera condenada a pasar hambre.
Esta es, quizás, la primera norma de protección medioambiental de la historia.
Por contra...
Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da por heredad, no dejarás ningún ser vivo.
Deuteronomio 20:16
Es decir, la Biblia ordena exterminar a todas las personas, incluidos ancianos y niños, e incluso a los animales.
Y si se desobedece esta orden las consecuencias son terribles, como le ocurrió a Saúl (Samuel 15:7-35) que perdió el reino por respetar a los mejores animales de los amalecitas.
En otras ocasiones sí era lícito hacer prisioneros, y en tal caso...
Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos ... , y tomes de ellos cautivos, y veas entre los cautivos alguna mujer hermosa, y la desees y la quieras tomar para ti por esposa, la llevarás a tu casa; y ella se rapará la cabeza, y se cortará las uñas, y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa y llorará a su padre y a su madre durante un mes.
Y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu esposa.
Deuteronomio 21:10-13
La norma incorpora varios detalles fuera de lo común.
En primer lugar, el rapado de la cabeza puede considerarse como una marca de extranjería temporal. Conforme el pelo le fuera creciendo la mujer sería aceptada en la comunidad.
En cuanto a respetar un mes antes de 'llegarse' a ella, Filón de Alejandría pensaba que podía ser un gesto humanitario para concederle un mes de luto por sus familiares muertos durante la guerra, pero también es posible que fuera para asegurarse de que la mujer no estuviese embarazada y garantizar que los hijos que tuviera posteriormente fueran de su nuevo esposo.
En aquella época y sociedad las mujeres no tenían derechos. Un hombre podía matar a su mujer sin que nadie le pidiera cuentas. También podía divorciarse de ella cuando quisiera, simplemente echándola de su tienda.
Algunas normas intentaban proteger a las mujeres...
Si alguno toma esposa y después ... dice: ... no la hallé virgen... entonces el padre de la joven y su madre tomarán las señales de la virginidad de la doncella y las llevarán a los ancianos ... Y dirá ... Yo di mi hija a este hombre por esposa ... he aquí las señales de la virginidad de mi hija. Entonces los ancianos de la ciudad tomarán al hombre y lo castigarán, y le multarán con cien piezas de plata ... por cuanto difundió mala fama sobre una virgen de Israel; y la tendrá por esposa y no podrá despedirla en todos sus días.
Deuteronomio 22:13-19
Aunque no siempre las medidas de protección a la mujer funcionaban, este es quizás el primer paso que se dio en la antigüedad para proteger los derechos de las mujeres contra los abusos de los hombres.
Apartarás tres ciudades en medio de la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas ... y será para que todo homicida huya allí.
Deuteronomio 19:2-3
La Biblia distingue entre el Asesinato y el Homicidio. El asesinato es voluntario y premeditado. El homicidio se puede haber producido de forma accidental. La familia del asesinado tiene derecho a exigir venganza, ojo por ojo, vida por vida, pero los homicidas tienen un grado menor de culpa y la Biblia les otorga la posibilidad de seguir viviendo en alguna de las ciudades protegidas. Es una pena de reclusión perpetua pero que permite seguir viviendo a salvo de las represalias de una deuda de sangre.
Cuando salgas a a la guerra contra tus enemigos y veas caballos y carros, y un pueblo más numeroso que tú, no tengas temor de ellos
Deuteronomio 20:1
Esta norma nos indica que cuando se escribió ya existían pueblos que usaban carros de combate. Los primeros en usarlos fueron los hititas y con el tiempo se fueron mejorando y perfeccionando. Su uso se extendió a otros pueblos. Salomón fue el primer rey de Israel que usó carros de guerra durante las batallas, pero fueron los egipcios quienes los perfeccionaron y sacaron más provecho de ellos. Es famosa la batalla de Kadesh para la que Ramsés inventó el primer sistema de fabricación en serie que le permitió disponer de miles de carros en un tiempo record.
La Historia de la Guerra es una carrera constante entre el arma imparable y el escudo impenetrable. La primera arma compleja era la maza, una piedra atada con tiras de cuero a un mango de madera cuyo fin era destrozar la cabeza de un enemigo. Contra ella se inventó el casco, y las mazas dejaron de ser útiles, hasta que alguien inventó el hacha. Las corazas detenían las espadas y lanzas, pero eran atravesadas por las flechas, hasta que alguien inventó las cotas de mallas o chaquetas de láminas.
Y el proceso aún continúa.
En las guerras actuales, aproximadamente el 20% de los soldados sufren stress postraumático. Es de suponer que en la antigüedad ocurría lo mismo, o tal vez era peor, debido a que las batallas eran mucho más cercanas y cruentas.
Hay indicios históricos de que Alejandro Magno, el más grande general de la época antigua, sufrió stress postraumático. Los síntomas son claros, y están expuestos en la historia. Irascibilidad, depresión, insomnio, crueldad, violencia e intentos de suicidio. Alejandro Magno conquistó el mayor imperio de la antigüedad, pero al coste de su propia cordura.
Cuando estéis a punto de combatir, se acercará el sacerdote, y hablará al pueblo
Deuteronomio 20:2
Justo antes de la batalla era habitual dar una arenga a los soldados para exaltar sus ánimos. Muchos pueblos antiguos iban a la batalla acompañados de sacerdotes que se encargaban de arengarlos.
Interesante este dato. Siempre he sabido lo de las arengas, e incluso recuerdo que Julio César solía ser muy campechano durante sus arengas previas a las batallas. En ocasiones se sentaba entre ellos y les arengaba mientras comía una cebolla a mordiscos. O eso dicen. Tal vez eran exageraciones que él mismo se encargaba de difundir.
Lo que no sabía es que a veces eran los sacerdotes los encargados de dar estas arengas, aunque no lo veo extraño. Al fin y al cabo los sacerdotes se ganaban la vida manipulando los sentimientos y las emociones de sus fieles y en esa tarea debían ser unos expertos.
En tiempos antiguos las religiones eran locales. Normalmente se enfrentaban dos pueblos que adoraban a distintos dioses y la labor de los sacerdotes era asegurar que su dios lucharía con ellos y les garantizaría la victoria.
Esto aún ocurre hoy en día, incluso en el trivial enfrentamiento entre dos equipos de fútbol cuando ambos piden el apoyo divino sin tener en cuenta que sus rivales también son hijos del mismo dios.
¿Es lícito decir: Dios está con nosotros y no con el equipo rival?
Las Normas de la Guerra intentan cubrir muy diversos aspectos, pero en ocasiones llegan a extremos absurdos.
Si alguno no estuviera limpio, por polución nocturna, saldrá fuera del campamento y no entrará en él.
Deuteronomio 23:10
Para que Dios cabalgue con nuestro ejército es preciso que mantengamos tanta pureza como cuando vamos a orar al templo. Y esta pureza se puede ver comprometida con cualquier sustancia de origen sexual. Ni siquiera las relaciones sexuales estaban permitidas, como puede comprobarse en la historia de David, que al acostarse con la esposa de uno de sus generales, en previsión de que ella hubiera quedado embarazada, hizo venir a Urías para que se acostase con ella y que no descubriera el adulterio, pero Urías se negó a incumplir el mandato bíblico y David lo envió a la primera línea de batalla para garantizar que muriera.
Y tendrás un lugar fuera del campamento y saldrás allá fuera; tendrás también una estaca entre tus armas; y cuando estés allí fuera, cavarás con ella, y luego al volverte cubrirás tu excremento.
Deuteronomio 23:12-13
También las letrinas debían instalarse en el exterior del campamento, y lo que sin duda fue en principio una elemental norma higiénica acabó convertido en una norma bíblica.
De hecho, parece que Israel fue el primer pueblo que menciona esta costumbre y eso les evitó numerosas enfermedades que padecían otros pueblos y ejércitos que acostumbraban contaminar las mismas aguas en las que luego habían de beber.
Curiosamente, esta costumbre desapareció tras la caída del Imperio Romano. En la Edad Media, y hasta épocas tan avanzadas como la Guerra de Secesión, los ejércitos eran diezmados por numerosas enfermedades y cólicos producidos a consecuencia de defecar u orinar en cualquier lugar del campamento, incluso junto a los comedores.
También existían normas higiénicas para evitar las consecuencias que podían provocar los cuerpos corruptos a la intemperie.
Si alguien ha cometido pecado digno de muerte ... y le has colgado de un árbol, no dejarás su cuerpo durante la noche en el árbol; sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldición de Dios es el colgado
Deuteronomio 21:22-23
En la antigua Roma la costumbre era muy diferente. Los ajusticiados, colgados, enjaulados o crucificados, eran expuestos junto a las puertas de las ciudades y dejados durante todo el proceso de putrefacción para que sirvieran de aviso disuasorio.
La Justicia, según la Biblia, era muy simple.
Y el que cause lesión a su prójimo, según hizo, así le sea hecho: rotura por rotura, ojo por ojo, diente por diente
Levítico 24:19-20
Puede parecer primitivo, pero en realidad es un avance muy importante, aunque no es mérito de la Biblia, pues esta norma ya existía desde mucho antes, estando recogida en el código de Hammurabi.
Todos los pueblos antiguos tenían leyes y jueces que aplicaban los castigos a quienes las infringieran. Pero los castigos no dependían del delito sino que intervenía la arbitrariedad del juez que podía aplicar un castigo más o menos severo según quién fuese el agresor y quién el agredido.
El Código de Hammurabi estableció por primera vez en la historia la idea de que la justicia debía ser la misma para todos, independientemente de su alcurnia, y que debía ser proporcional al delito cometido.
Escrito y Publicado el 28 de Abril de 2015
Las Normas de la Biblia: 1 La Maldición 2 El Sexo 3 La Guerra 4 El Vicio en la Antigüedad 5 Los Falsos Profetas 6 La Esclavitud